原来,心态与状态/时态密不可分.状态/时态/心态是‘耗’的过程特征！自然规律按"各耗其能各取所序"而进化着.阐述耗散结构理论的<从混沌到有序>,该书就再三强调:从"时间"中找灵感,从"状态"中查规律.宇宙—地球生物圈—人类社会—人的生命都处在‘耗’的过程中,奥运竞赛—城市交通—环境保护－防疫抗震等也都受到‘耗’的制约. ‘耗’，主宰着人类！

 “弱国心态—强国心态”的出现,乃因当今仍处于现代化（工业化信息化）社会竞争的混沌状态!"各耗其能"难免冲突,"各取所序"差别突出.‘国民的自知之明’,偏偏又由于长期身处封闭环境,一旦面对开放社会,自然看不惯别人对自身弱点的评长论短. “盛世”，居然还胆敢…！

中国文人历来惯用伟人经典名著引证真理,却根本不懂工业文明（时态）和市场竞争（状态）,自傲又封闭的文人心态, 空谈“弱国心态—强国心态”又有何用！既然强调‘国民的自知之明’应该是提醒国民:理解工业文明（时态）,投身参与竞争（状态）！

附: 

沈敏特谈“弱国心态”核心元素的试解读

http://www.360doc.com/showWeb/0/0/1449290.aspx

再说一点,这个网离开了也好.他们也有自己的问题.在去年它被整个封了以前,我曾去看过它的BLOG排名前十位,大部是有色情内容的

江汉大学政法学院法律系教师余元洲先生:

收阅你的大作《大同主义论纲草案》,该论纲涉及以下三点引人发思,特简述之,供参考.

—大同主义“中西马三结合，毛邓江胡四统一”

—“政治垄断竞争”与“宪法革命”

—无产阶级专政理论的现代化改造。

（1）“中西马三结合”,先要理解‘中西’和‘西马’？

‘中西’近三百年即1760年工业革命至今,西方工业（资本/技术/管理）冲击并主导全球,而中国仍固守农业经济基础的皇权专制‘贾（假/文化欺骗）荣（丑/权力腐败）宁（恶/暴力镇压）’,邓小平主政后才逐渐认识到工业资本/技术/管理对社会的巨大影响,改革开放实质是追求现代化（工业化信息化）.30年改革开放促使‘硬件’追西方缩差距,但‘软件’因坚持专政错失政改良机. ‘毛邓江胡四统一’本来如此！要害是专政误国改亦难！震灾初温家宝总理发火正是体制失调險误大局！

‘西马’即1760年工业革命初期即笫一个百年,出现‘马’,他依椐农业社会历史误判工业两大阶级斗争将主宰全球.他沒料到1850年之后‘熵’的革命,不仅是机器化,而且是智能革命,技术与管理登上政治舞台,从混沌到有序取代了阶级斗争.尽管人类社会的习惯势力仍难避免阶级斗争,但国家‘管理’理在有序化,决非无序斗争！因此马列理论早被遗弃！如今力推‘和谐’者尚且在震灾中要求‘有力有序有效’,足以表明：理解‘西马’,应该了解耗散结构理论和管理科学,老调哲学也理应创新.

（2）“政治垄断竞争”与“宪法革命”

请注意:为文革翻案者也在鼓吹文革实质也类似一埸“政治垄断竞争”与“宪法革命”！

例如:《 “文化大革命”起源研究述评》http://www.360doc.com/showWeb/0/0/1355849.aspx

“两个文化大革命说”，即一个是中共上层的权力斗争，一个是下层的群众利用“文化大革命”之机反官僚、反特权、争取自己权益的斗争。

又如:中央民族大学张宏良教授也鼓吹寄希望第二次文化大革命, http://www.360doc.com/showWeb/0/141/699338.aspx

（3）无产阶级专政理论的现代化改造

恕我直言:此属空想,纯属书生之见.也不具备可行性,

专政乃工具,党指挥枪,当然是为政治服务.岂容改造？‘宁’护‘贾’府,‘荣’在其中矣！

因身体欠安,仅此简复.

参阅文章:

略论只有大同主义能够救中国（原创） 08.02.25  from 余元洲

http://www.360doc.com/showWeb/0/15/1070758.aspx

余元洲的个人图书馆首页

http://www.360doc.com/UserHome/37621.aspx

声讨“范跑跑”,吹捧余秋雨, 震灾网评应该引人发思!

本来震灾突降之际,掀起网评的三大焦点是:地震预报(官僚体制)；学生伤亡（职务腐败）；总理发怒（体制失调）.没料到‘三大焦点’突然变了调:—“范跑跑/郭跳跳”! 争鸣‘主旋律’,偏偏跑了调,英杰显身手,网屏急得跳！难怪余秋雨也不甘寂寞争着亮相！善良的人们可别忘了“文革余孽”当年就靠‘斗批改’：

‘ 斗私批修’现代版—‘斗私’声讨“范跑跑”,‘批修’吹捧余秋雨！

附: 

张震文:容不下“范跑跑”的社会正常吗 

http://www.360doc.com/showWeb/0/0/1333353.aspx

李锐：“大跃进”期间我给毛泽东的三次上书

http://www.360doc.com/showWeb/0/0/1224815.aspx

本文提及1958年粮食“放卫星”—酿成全国饿死千万人的悲剧！原来毛泽东相信钱学森的科学论证！难怪至今人们还在评选当代“四皓”（ 费孝通、钱伟长、杨振宁、季羡林）时，有的网友仍沒忘记'曾经在大跃进时期多次论证“亩产万斤”的钱学森先生，也是有力人选。’
本文作者李锐就粮食“放卫星”问题曾当面问毛泽东：
'你是农村长大的，长期在农村生活过，怎么能相信一亩地能打上万斤、几万斤粮?他说看了钱学森写的文章，相信科学家的话。原来1958年农业“放高产卫星”时，钱学森在报纸上发表了一篇文章，说太阳能如果利用了多少，科学论证，一亩地可以打几万斤粮。钱的文章对毛固然起了作用.’
附: 当代“四皓”  钱学森：粮食亩产量会有多少？
http://www.vankeweekly.com/blog/鬼头鬼脑/archive/2008/01/25/106394.html
当代“四皓”：费孝通、钱伟长、杨振宁、季羡林　　读朱正《1957：知识分子的解构与重组》（《随笔》2008年第1期）：1986年11月，三个右派许良英、刘宾雁和王若望联名发起“反右运动历史学术研讨会”，费孝通收到邀请信之后，在1987年1月初举行的民盟会议上要求民盟全体成员“汲取1957年的教训”，不要参与刘宾雁等发起的反右三十周年纪念活动，并把邀请信交给中共中央。看到费孝通先生的这个光辉事迹，我的第一反应是难以置信，可是查了一下资料，发现此事决非无中生有，而是有案可循。何家栋等在回忆文章中也提到此事，只是他认为积极分子是钱伟长而非费孝通。但从邓小平和赵紫阳两位先生的论述中，大致可以断定两位都有功劳。在《邓小平文选（第三卷）》（人民出版社，1993年）里，1986年12月30日邓小平表示：“在这次学生闹事中，民主党派表现是好的，周谷城、费孝通、钱伟长等几位著名的民主人士的态度是好的……”根据注释，周谷城时任中国农工民主党中央副主席，费孝通和钱伟长时任中国民主同盟中央副主席。赵紫阳也曾回忆那一天的情形：“当时我插了一句：刘宾雁找了费孝通、钱伟长，商量1986年要开一个会，纪念反右斗争30周年。费、钱二人觉得不妥，向我反映了，没有搞成。小平说，费、钱不错。”（杨继绳《中国改革年代的政治斗争》）

　　文革时期，周一良、冯友兰、林庚、魏建功参与梁效，一时被人称作“商山四皓”。如果评选当代“四皓”，费孝通和钱伟长肯定入选，另外两个名额可以分给杨振宁和季羡林。杨振宁的名言数不胜数，诸如“二十年内，中国大陆学者也有望问鼎诺贝尔奖”，诸如“清华学生素质高过哈佛学生”，等等等等。季羡林是巴金之后的继任国师（所谓“国师”，国学大师？），2005年温家宝看望他的时候表示读过《留德十年》和《牛棚杂忆》，季羡林趁机提出建议：“应该列入小学教科书。”时隔不久，作家出版社和中华书局合作编著出版的一套小学语文实验教材，选入季羡林的两篇文章。

　　曾经在大跃进时期多次论证“亩产万斤”的钱学森先生，也是有力人选。但是根据“不追溯既往原则”，此次没有把文革以及文革以前的事迹纳入评选范围，那时毕竟可以把责任推向时代。对于周一良、冯友兰、林庚、魏建功，我还抱着“不同情地理解”。在改革开放之后，能够坚持“著名的民主人士的态度”，当推费孝通、钱伟长、杨振宁、季羡林“四皓”，对于他们，我只能叹为观止、惊为天人。

原题：粮食亩产量会有多少？ 
作者：钱学森 
原载：《中国青年报》1958年6月16日 

“前年卖粮用萝挑，去年卖粮用船摇，今年汽车装不了，明年火车还嫌小!”。 
这是江西井冈山农民的一首民歌。我们的土地正在农民双手豪迈的劳动中，付给人们更多的粮食，6月12日中国青年报第一版上发表了一个动人的消息：河南省遂平县卫星农业社继小麦亩产2105斤以后，又有2亩9分地平均每亩打下了3530斤小麦。 
土地所能人们的粮食产量碰顶了吗？ 
科学的计算告诉人们：还远得很！今后，通过农民的创造和农业科学工作者的努力，将会大大突破今天的丰产成绩。因为，农业生产的最终极限决定于每年单位面积上的太阳光能，如果把这个光能换算农产品，要比现在的丰产量高出很多。现在我们来算一算：把每年射到一亩地上的太阳光能的30％作为植物以利用的部分，而植物利用这些太阳光能把空气里的二氧化碳和水分制造成自己的养料，供给自己发育、生长结实，再把其中的1/5算是可吃的粮食，那么稻麦每年的亩产量就不仅仅是现在的2000多斤或3000多斤，而是2000斤的20多倍！这并不是空谈。举一个例：今年河南有些特别丰产试验田要在一亩地里收160万斤蔬菜。虽说蔬菜不是粮食，但到底是亩产160万斤！ 
所以，只要我们有必需的水利、肥料等等条件，加上人们的不断创造，产、量的不断提高是没有问题的。今天条件不具备，明天就会创造出来，今天还没有，明天一定会有！

http://www.360doc.com/showWeb/0/140/1205171.aspx

本人近年着力推荐耗散结构理论，再三强调以‘耗’鉴‘产’.此文正是又一例证！

此文作者强调‘河流的生命是地球生态系统中最重要的一个关键环节’。‘河流是有生命的’,在耗散结构理论则称之‘活性’物质！并指出：人类正在以前所未有的规模改造着他的自然环境…人类在创造一个‘新的自然’。但是，为了理解这个人造的世界，我们需要一种科学。…我们正朝着一种新的综合前进，朝着一种新的自然主义前进。

本人在《为何探讨<文革/红楼梦/耗散结构>--余言谈改版意向》一文中附录下列内容,供参阅：

http://www.360doc.com/showWeb/0/70/356520.aspx

附：普利高津【从混沌到有序】 序：人与自然的新对话（摘录）……

我们的科学遗产包括两个至今尚未得到答案的基本问题。一个问题是无序与有序的关系。著名的熵增加定律把世界描绘成从有序到无序的演变。然而生物或社会的进化向我们表明的却是从简单中出现的复杂性。这怎么可能呢？结构怎能从无序中得出呢？在这个问题的解决上已经取得了巨大的进展：现在我们知道，非平衡(即物质和能量的流)可能成为有序的源泉。
　　但还有第二个问题，甚至是更为基本的问题：经典物理学或量子物理学把世界描绘成是可逆的，静态的。在这种描述中，没有什么进化可言，既没有向有序的进化，也没有向无序的进化，动力学所能给出的“信息”不随时间而改变。因此在动力学的静态观点与热力学的进化范式之间有着明显的矛盾。什么是不可逆性？什么是熵？没有什么问题在科学史的进程中曾被更为频繁地讨论过。现在我们开始能够作出一些回答了。有序和无序是些复杂的概念：包含在动力学静态描述中的那部分概念，并不同于为了得到以熵增加来表示的进化范式而不得不引入的那部分概念。这个转变引出了物质的一个新概念，即“活性”物质的概念。因为物质导出不可逆过程，因为不可逆过程组成了物质。

…人类的历程正处在一个转折点上。在这人口统计的爆炸时刻，科学看来要扮演一个重要的角色。

‘…一场特殊的研讨会在上海交大浩然高科技大厦102室召开。说它特殊，首先因为与参会人员规格之高有些“不相称”的低调作风。’开篇就如此一高一低,真是‘洛阳纸贵’！

江泽民发表《对中国能源问题的思考》正在国内外广为流传.‘能源问题’引起人们高度关注,理该如此.‘能源问题’只是人造‘产’社会系统所属的子系统问题,人们应当关注能源问题,但是,更应当关注自然界‘耗’ 系统,（宇宙—地球生物圈—人类社会—人）.因为‘产’源自‘耗’,人们的思维模式也必须由‘产’回归‘耗’。解放思想首要是转換思维模式,以‘耗’鉴‘产’！ 中国能源问题更应查官耗，保民耗,以人为本！

工业革命促使人类社会进入工业时代.‘耗’的剧变相应使能源危机环境污染问题凸显,倘若根本不理会‘耗’却固执在‘产’模式笼罩下,忙於头痛治头,脚痛治脚,‘战略分析’也治标难治本！‘耗’属自然规律,决不会依照‘产’的规定强制执行. 而‘产’违‘耗’必受罚！

基于上述,本人在《问谁能有几多“耗”-》http://www.360doc.com/showWeb/0/87/910687.aspx

文中强调: “耗” 一直充当着关系人类命运的主宰！可是，人们却习惯问“产”不问“耗”！ 固执地以“产” 的思维模式笼罩一切！“产值”“ 产量”“ 生产力”“ 生产关系”“ 资产、无产、共产” 产，产，产…

当代为何特别强调：人与自然的对话,—正是着力於协调‘产’（ 人）源自‘耗’（ 自然）！

显然人们应该懂点‘耗’,应该知道什么是耗散结构和熵：（摘录自维基百科）

—耗散结构是指一个远离平衡状态的开放系统，由于不断和外环境交换能量物质和熵而能继续维持平衡的结构.

—耗散结构构理论认为在高能量的情况下，开放系统也可以维持稳定。例如生物体，以前按照热力学定律，是一种极不稳定的结构，不断地产生熵而应自行解体，但实际是反而能不断自我完善。其实生物体是一种开放结构，不断从环境中吸收能量和物质，而向环境放出熵，因而能以破坏环境的方式保持自身系统的稳定。城市也是一种耗散结构。

附:

国家能源局牵头研讨江泽民能源战略论文

http://news.xinhuanet.com/politics/2008-04/09/content_7943024.htm

校报编辑盛赞江泽民论文难得 眼光独到数据珍贵

http://news.xinhuanet.com/newmedia/2008-04/08/content_7939054.htm

江泽民撰文谈能源战略 阐述中国新型能源发展道路

http://news.xinhuanet.com/politics/2008-04/03/content_7909793.htm

江泽民撰文：对中国能源问题的思考

http://news.xinhuanet.com/theory/2008-04/03/content_7910803.htm

http://www.360doc.com/showWeb/0/119/854131.aspx

据说‘“鞍钢宪法”也经历了“墙里开花墙外香”的过程。先是日本，随后是欧洲和美国，许多工业管理学家认识到，“鞍钢宪法”的精神实质是“后福特主义”’,

如此厚颜无耻地吹捧毛‘香遍全球’,真不愧毛左本色,恶习难改！

学者高华专著《历史真实与鞍钢宪法的“政治正确性”》给予反驳：

http://www.360doc.com/showWeb/0/119/854160.aspx

‘近几年海内外某些学人似乎有一种新的研究趋向，这就是主张重新发掘毛时代的「积极价值」，再配之以其他新的思想资源，用于指导当今的中国改革。…鞍钢宪法是毛主观世界的产物，经由毛的强力推动，「两参一改三结合」在1958年后的一段时期内成为中国工业化管理的一种新方法，毛期望以此来规划中国社会主义工业化道路。…1961年是鞍钢最艰难的一年，虽然还在宣传鞍钢宪法，但「两参一改三结合」的主体——工人群众，早被饥饿和浮肿搞得意志消沉，再也提不出什么「双革」建议了’

改革30年之际,如今再读清华教授秦晖在《中国奇迹的形成与未来 改革三十年之我见》

http://www.360doc.com/showWeb/0/0/1153677.aspx

文中以《“走出'文革’”的改革》为题评论 ：“鞍钢宪法模式”：…是带有传统农民战争色彩的、“无计划的命令经济” ：党委负责制、政工治厂、群众运动、政治挂帅、“小而全”、山头经济和“三边工程，…农业时代的长官意志与浪漫激情。…反映了这种农业时代的“命令经济”不同于工业时代的“计划经济”。

且看毛左还会以“鞍钢宪法”为题再‘产’出什么新吹捧！颂毛派本属‘官耗’！

当年挨过饿、挨过整的人还有不少人还活着,民心不可欺！新老政治骗子们,小心！

《余言述评：问谁能有几多“耗”》 http://www.360doc.com/showWeb/0/87/910687.aspx文中强调：“耗” 充当着关系人类命运的主宰！ ‘耗’的思维模式强调生命赖负熵为生..以人为本,‘本’基于‘耗’！试问：‘新难题’（涨价/失业）‘老话题’（房费/医费/学费）；雪灾.（断电堵路）非典（禁食断水）…其实都是. ‘耗’在主宰着人类命运！官方固执地以“产” 的思维模式笼罩一切, 当然必须纠正！解放思想首先需要转換思维模式,以‘耗’鉴‘产’！

‘耗’的思维模式也提醒人们质疑：为何‘产’的思维模式笼罩下,,一‘产’贪官；二‘产’ 政治运动！

‘产’出成批贪官们的高‘耗’水平,必然违背‘各耗其能各取所序’ 的自然规律,充分暴露出‘重官轻民’的政治体制非改不可！尤其引人发思的是：现行政治体制赖以‘产’的思维模式为生, 曾经长期反复‘产’出一个又一个政治运动,禍国殃民的残暴历史更证实: 政治体制改革以‘耗’鉴‘产’非常必要！

查官‘耗’,保民‘耗’, 重民轻官,才能确保以人为本！

附:“解放思想需要勇气决心献身精神”